近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)越來(lái)越被整個(gè)社會(huì)關(guān)注，創(chuàng)意張開(kāi)口暢享海馬雕塑己逐漸成為學(xué)術(shù)界一項(xiàng)新的研究課題。美學(xué)是一種關(guān)系學(xué)，在種種和層層關(guān)系中，最基本的關(guān)系就是創(chuàng)意張開(kāi)口海馬雕塑所集中體現(xiàn)出來(lái)的人與世界的審美關(guān)系。創(chuàng)意張開(kāi)口暢享海馬雕塑就是我們尋找的軸心線，只有把握了這個(gè)軸心線的基本方向，才不至于迷津，綜合比較的方法將會(huì)越來(lái)越被人們所注意。

美術(shù)研究中的綜合比較是就多數(shù)不同的畫(huà)種、書(shū)體、雕塑類型、建筑樣式、工藝品種等相互比較，或美術(shù)與其他姊妹藝術(shù)的比較，以及玻璃鋼創(chuàng)意張開(kāi)口海馬雕塑的比較。正因?yàn)闆](méi)有拘于單一的狹小門(mén)類，才不至于使視野和思路受到限制。總之，藝術(shù)圖像研究的科學(xué)途徑，必須建立在歷史學(xué)、文化學(xué)和考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科綜合研究的基礎(chǔ)之上。

根據(jù)唐代麒麟形象，宋代麒麟形象、明代麒麟形象、清代麒麟形象比較，從以上的論述中，可見(jiàn)創(chuàng)意海馬雕塑不斷地發(fā)生變化。