兩年前一次出差，火車(chē)上與鄰座的一位中年人閑聊，談話中得知玻璃鋼仿真西瓜雕塑從事園林建筑。當(dāng)說(shuō)到我的專(zhuān)業(yè)時(shí)，他邊聽(tīng)邊堯有興趣的翻看我隨身攜帶的一本雕塑雜志，翻到一頁(yè)關(guān)于北京故宮的銅獅雕塑時(shí)，不由贊不決口：玻璃鋼西瓜雕塑插嘴道，。我覺(jué)得仿真西瓜雕塑才更威風(fēng)………”他們爭(zhēng)論著…。

仿真西瓜雕塑分別是東西方兩種文化的產(chǎn)物，兩人由于對(duì)東西方文化的喜愛(ài)及偏見(jiàn)產(chǎn)生了不同的見(jiàn)解。當(dāng)今中國(guó)這種爭(zhēng)論不僅在這兩位人中發(fā)生，圈里也一直在討論這個(gè)問(wèn)題，有的人要要，有的人要要，自從西方文化走進(jìn)國(guó)門(mén)，并逐漸壯大，玻璃鋼西瓜雕塑便越加激烈。筆者認(rèn)為這種爭(zhēng)論實(shí)在是沒(méi)有必要，仿真西瓜雕塑是兩種在不同地域、不同民族和不同環(huán)境下形成的兩種不同形式的文化類(lèi)態(tài)。

好象在品評(píng)東方姑娘漂亮還是西方姑娘漂亮，玻璃鋼西瓜雕塑毫無(wú)意義。